Вебсайт церкви «Алмаз» Архив: Апрель 2005 – Май 2007

Hinduism differs from Christianity and other Western religions in that it does not have a single founder, a specific theological system, a single system of morality, or a central religious organization. It consists of “thousands of different religious groups that have evolved in India since 1500 BCE.” 1 Hinduism has grown to become the world’s third largest religion, after Christianity and Islam. It claims about 837 million followers - 13% of the world’s population. 2 It is the dominant religion in India, Nepal, and among the Tamils in Sri Lanka. According to the “Yearbook of American & Canadian Churches,” there are about 1.1 million Hindus in the U.S. 3 The “American Religious Identification Survey” is believed to be more accurate. 4 They estimated smaller number: 766,000 Hindus in 2001. Still, this is a very significant increase from 227,000 in 1990. Statistics Canada estimates that there are about 157,015 Hindus in Canada. 5 Hinduism is generally regarded as the world’s oldest organized religion. Most forms of Hinduism are henotheistic religions. They recognize a single deity, and view other Gods and Goddesses as manifestations or aspects of that supreme God. Henotheistic and polytheistic religions have traditionally been among the world’s most religiously tolerant faiths.

Бамбук

Неизвестный автор

Давным-давно в самом сердце Восточного Царства рос прекрасный сад. Как-то раз Хозяин сада захотел прогуляться там в прохладе дня. Из всех обитателей сада самым прекрасным был любимец Хозяина - грациозный и благородный Бамбук.

С каждым годом Бамбук становился все краше и прекраснее. Он знал о восхищении и нежных чувствах, которые питал к нему Хозяин. Однако он был всегда скромным и мягким. Часто в те дни, когда в сад наведывался шаловливый Ветер, Бамбук отбрасывал прочь свою серьезность и пускался в пляс. Он весело резвился, раскачиваясь из стороны в сторону, поднимаясь, опускаясь, подпрыгивая и кланяясь в радостном самозабвении. Он возглавлял грандиозный танец всего сада, который больше всего радовал сердце Хозяина.

Однажды Хозяин сам подошел к своему Бамбуку и в задумчивости стал его разглядывать. Приветствуя любимого Хозяина, Бамбук низко склонил свою голову в нетерпеливом ожидании. И вдруг Хозяин сказал:

- Бамбук, Я должен использовать тебя.

- Хозяин, я готов, - ответил Бамбук, - используй меня, как тебе угодно.

- О, Бамбук, - продолжал Хозяин, и голос его стал печальным, - Мне придется срубить тебя.

Дрожь ужаса пронизала Бамбук.

- Срубить… меня? Меня, которого Ты сам сделал самым прекрасным растением во всем саду? Срубить меня под корень? О, только не это! Только не это! Используй меня как тебе угодно, о Хозяин, но только не руби меня!

- Мой возлюбленный Бамбук, - еще печальнее сказал Хозяин, - если Я не срублю тебя, Я не смогу тебя использовать.

Весь сад затих. Даже Ветер затаил дыхание. Бамбук молча склонил свою гордую и величественную голову. А потом раздался его шепот:

- Хозяин, если Ты не можешь использовать меня иначе, тогда исполни Свою Волю и сруби меня.

- Мой возлюбленный Бамбук, Мне придется отсечь твои листья и ветви.

- Хозяин, Хозяин, пощади! Сруби меня, повергни мою красоту в прах, но только не срезай ветви и листья!

- Увы, мой Бамбук! Если Я не отрежу их, Я не смогу использовать тебя.

Солнце скрыло свой лик. Слушавшая этот разговор бабочка в страхе упорхнула прочь.

Дрожа от страшного ожидания, Бамбук тихо прошептал:

- Хозяин, срежь их.

- Бамбук, мой Бамбук, Я разрублю тебя надвое и извлеку твое сердце, потому что если Я не сделаю этого, Я не смогу использовать тебя.

- Хозяин, руби и извлекай, что хочешь.

Так Хозяин сада срубил Бамбук, срезал его ветви и оборвал листья, разрубил его надвое и вынул сердцевину. Потом, осторожно взяв его на руки, Он понес бамбук к ручью свежей воды, сверкающей посреди Его иссохших полей.

Один конец Бамбука Он поместил в источник, а другой - в канал на поле. И когда Хозяин осторожно положил Свой Бамбук на землю, источник радостно запел. Чистая, искрящаяся вода весело заструилась по трубке из срубленного тела Бамбука на измученные жаждой поля.

Потом Хозяин посадил рис и стал ждать. Появились ростки, а через некоторое время настало время жатвы. И это был день Бамбука, величественного в своей гордой красоте, но еще более величественного в своем смирении и сломлении. Ибо в его красоте изобиловала жизнь, а в сломлении он стал изобильным источником пищи для мира своего Хозяина!

“И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (От Марка 8:34-36.)

Публикуем подборку писем, которые дети адресовали напрямую Богу. Эта идея пришла в голову рижскому писателю и кинодраматургу Михаилу Дымову. Он предложил учащимся русскоязычных рижских школ в возрасте от 6 до 10 лет написать Всевышнему, задать Ему самые насущные вопросы, попросить о самом главном. Из этих писем он выбрал интересные места и собрал их в небольшой свод под названием “Дети пишут Богу”.

Эти письма пронзительны, страшны и светлы, пишет http://www.newtimes.ru При чтении переживаешь ощущение обжигающего откровения. При чтении рассыпается в прах наивное и самонадеянное взрослое представление о детской легкомысленности. Зачастую кажется, что груз вот этих вот простеньких детских вопросов очень сложно поднять. Страшно подумать, но делать это нашим детям приходится почти всегда в одиночку. И если по прочтении этих писем хотя бы иногда у нас получится хоть чуть-чуть помочь им в этом труде, это будет значить, что они обращались к Нему не зря.

• Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье? Женя, 2 кл.

• Когда кончатся издевания надо мной в классе? Тоня, 4 кл.

• А другие страны Ты обслуживаешь? Толик, 3 кл.

• Можно мне не умирать, а? Юля, 1 кл.

• А вот свечи в Церкви продают - это Твой бизнес? Толик, 2 кл.

• Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь? Ляля, 1 кл.

• Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать? Наташа, 2 кл.

• Прощай, Господи, я уезжаю в Израиль. Мне ужасно грустно расставаться с ребятами, с нашей Галиной Михайловной, с Тобой. Я бы пригласил Тебя в гости, но ведь там говорят на иврите. Изя, 4 кл.

• Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут? Андрей, 4 кл.

• Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается? Стелла, 2 кл.

• А ведь первыми начали рожать мужчины - вспомни ребро Адама и Еву. Чем Тебе не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин? Зоя, 4 кл.

• Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое? Руслан, 1 кл.

• Ты не знаешь, помирятся ли мои родители? Катя, 2 кл.

• Тебе хорошо там? Артем, 1 кл.

• Почему нищие просят милостыню около церкви? Чтоб Ты отмечал, кто дает? Ира, 2 кл.

• Значит, если я правильно понял эволюцию, Ты создал Адама и Еву, а дальнейшие люди произошли от обезьяны? Сергей, 3 кл.

• А к другим планетам у Тебя нет раздражения? Андрей, 2 кл.

• Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо? Зина, 3 кл.

• Почему уже во втором классе многие мальчишки такие женолюбцы? Надя, 2 кл.

• Вот этот мир кончится и начнется другой? Гарик, 3 кл.

• Ты можешь мне дать удачу и надувную лодку? Арвид, 3 кл.

• Скажи по секрету, любит меня кто-нибудь? Анзор, 3 кл.

• Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека? Олег, 3 кл.

• Я без вредных привычек. Что мне светит? Роберт, 4 кл.

• Господи, давай дружить! Федя, 1 кл.

• Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь? Аркадий, 2 кл.

• Почему у нас дома такая собачья жизнь, что ни одна кошка не приживается? Андрей, 4 кл.

• В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фотокарточку. Хоть допотопную? Рая, 3 кл.

• Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий. Андрей, 4 кл.

• Тебе там нравится мой дедушка? Элла, 2 кл.

• Почему я так плохо учусь? Может, из-за учителей? Гена, 3 кл.

• А если все люди попадут в рай, места там всем хватит? Андрей, 3 кл.

• Ты не знаешь, когда я стану большой, я буду хорошей девочкой или нет? Катя, 3 кл.

• Правда, что до Тебя люди были обезьянами? Сергей, 4 кл.

• Ты когда-нибудь смеешься? Плачешь? Ольга, 3 кл.

• А атеисты у тебя что-нибудь просят? Ояр, 3 кл.

• Так кто же создал человека: труд или Ты? Рафик, 3 кл.

• Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет? Костя, 2 кл.

• Там у Тебя красиво или нет? Сережа, 2 кл.

• Ты счастливый? Эвелина, 1 кл.

• Вот когда меня еще не было, Ты знал, что я буду? Леня, 4 кл.

• Если у меня что-то болит, это значит, Ты на меня сердишься? Гога, 4 кл.

• Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть. Юра, 2 кл.

• Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет? Вита, 2 кл.

• Я сильно позорю Тебя? Вова, 4 кл.

• Можно, я буду Тебе иногда сниться? Валера, 3 кл.

• Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты. Тоня, 2 кл.

• Дай здоровья, счастья маме, бабушке, дяде Феде, дяде Саше, дяде Боре и другим моим папам. Никита, 2 кл.

• Я бы попросила ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают. Надя, 3 кл.

• Помоги мне, дорогой, в грусти и печали. Евгений, 3 кл.

• Уважаемый Всевышний, сделай так, чтоб руки и ноги были вечно чистыми. Боря, 2 кл.

• Покажи мне тихонечко хоть одного ангела. Рая, 2 кл.

• Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а я за это на ней надолго женюсь. Вася, 2 кл.

• Устрой мне жизнь долгую и смешную. Ольга, 2 кл.

• Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе. Вера, 3 кл.

• Испари мои грехи. Толик, 3 кл.

• Не для себя прошу, для человечества. Сделай, пожалуйста, так, чтобы все на свете жили хоть на 11 лет больше, чем полагается. Артур, 2 кл.

• Пусть мои папа и дедушка станут ангелами - они будут меня оберегать. Женя, 1 кл.

• Я бы хотела, чтоб мой день рождения был не раз в году, а пять. Не из-за подарков. Просто больше раз я бы видела папу. Нина, 2 кл.

• Хочу тихой спокойной старости. Юра, 1 кл.

• Господи, подай ради Христа хоть чего-нибудь. Антон, 1 кл.

• Я очень хочу, чтобы дети из приютов нашли себе новых, уютных родителей. Даша, 4 кл.

• Я очень хочу, чтоб к нам папа вернулся. И чтобы он не кричал и не ругался. А если будет кричать, то сделай его немым. С немым даже еще лучше. Рустам, 4 кл.

• Сделайте, пожалуйста, чтоб люди не умирали и не было бы комаров. Алик, 3 кл.

• Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня. Ляля, 2 кл.

• Следи за мной внимательнее, чтоб я чего-нибудь не вытворил. Алик, 1 кл.

• Я бы попросил у Вас какое-нибудь животное, только чтоб домашнее. Если Вам тяжело, я не против и мягкой игрушки. Всегда Ваш. Сема, 3 кл.

• Два года назад Дед Мороз подарил велосипед, но я из него вырос, мне нужен побольше. Ты же богаче Деда Мороза. Роберт, 3 кл.

• Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они. “Взрослые плачут слезами. Взрослые плачут глазами. Маленькие плачут сердцем, Маленькие плачут жизнью. Но если взрослый плачет, как маленький, значит, он и правда плачет”. Марик, 4 кл.

• Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: “Мы с тобой два разных человека”. Ты представляешь, я хуже, чем умер. Аркадий, 2 кл.

• Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда. Андрей, 4 кл.

• Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков? Нина, 3 кл.

• С Тобой я бы пошел в разведку. Гарик, 1 кл.

• Ты знаешь, от нас ушла мама, и нам теперь с папой так хочется женской ласки. Веня, 2 кл.

• Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает. Роман, 2 кл.

• Я так устал от жизни. Учишься, учишься, учишься. Как дурак! Сеня, 3 кл.

• Когда же придет во второй раз Иисус Христос? Надо же, чтоб люди подготовились, а то будет, как в первый его приход. Алина, 4 кл.

• Я плохой, но пусть бросит в меня камень, кто хороший. Только, чур, Ты сам не швыряйся! Вячеслав, 3 кл.

• Развод - это похороны семьи. Оля, 4 кл.

• Я горжусь, что у меня есть Ты. Катя, 2 кл.

• Как избавиться от греха? Помолиться, и все? Ну, Ты даешь! Сергей, 3 кл.

• Боже, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка. Миша, 2 кл.

• Не бойся, Господи, я с Тобой! Андрей, 1 кл.

• Господи, в те разы когда я не молюсь, не сердись - я весь в любви. Яша, 4 кл

2004 год. Я плохо помню то утро. помню лишь то что проснулся от тревожного сна. Я встал и поток разных мыслей пришол ко мне в голову. Я начал сомневатся в своих убеждениях. Вера … Куда пропала моя вера? Сечас когда мне так сложно принимать решения. И я начал розмышлять о ней. Я вспомнил несколько отрывков из библии. ” вера без дел мертва ” , ” вера - это осуществление ожидаемого и увереность в невидимом ” , ” без веры Богу угодить не возможно ” . Исходя из этих отрывков я могу зделать вывод что мне нужно действовать что бы моя вера была жива. Но я устал от дел, мне хочется быстрое решение проблем. Почему так не когда не бывает? Почему эти размышления приносят столько душевной боли? Я не чего не хочу!!! оставте меня в покое !!! Почему вся жизнь это выяснения своих внутрених проблем связаных с отношениями с Богом? Всё сводится и приходит к Нему. Может я слишком много думаю? Может к жизни нужно проще относится?
В своих размышлениях я остоновился на отношениях с Богом. Я начал спрашивать себя. Что значит иметь отношения с Богом и как выглядят эти отношения? Чтение библии и страстная молитва неужели на этом всё остонавливается? Я думаю нет , но это фундамент отношений с Ним.
Вспоминаю день когда я ехал в маршрутке и и вдруг я вспеомнил отрывки о величии бога. И я углубился в размышления о Нём. Помню прогулку в парке и мой разговор с Ним, помню свои слёзы и понимание того что Он рядом и не венит меня за зделаный грех. Однажды утром я встал и песня ” Отдам я все беды ” была на моих устах и я пел её целый день и не хотел останавливатся. Помню ночной разговор с другом через который Бог мне многое сказал. И это лишь маленький образ тех отношений которые у меня могут быть с Ним.
Что мешает мне сейчас провести время с Ним? Ведь я в этой комнате один, один и только Он рядом и готов со мной пообщатся.
2004 год Это утро я запомню на долго, я нашол ответ для своего сердца. только Бог и отношения с Ним могут успокоить меня. покрайней мере я буду знать что я не один, Он рядом.
Что мешает мне сейчас провести время с Ним? Ведь я в этой комнате один, один и только Он рядом.

Море. Как часто они уходят в море? Что их так тянет туда? Они какбы слышат внутрений голос «иди ко мне». И они оставляют всё что их держит на берегу и уходят в сторону горизонта . Как важно слышать этот голос, без него ихний путь будет бесмыслен. Выходя в море их всегда сопровождает свет маяка, который освещает им путь.
Капитан, его сердце наполнено страстью по морю, по поискам приключений и не изведаных дорог, его влекут бескрайнии горезонты. Он болен этим. Он не начто не променяет это. Потому что, это его жизнь. У него больше не чего нет кроме моря. Что можно предложить ему на суши что бы могло его заставить остатся там? Он уже много раз выходил туда и каждый раз это было возвращением домой.
Море без краев земли, ночные звёзды которые указываю путь, тихий штил который так приятно слушать на росвете когда солнце только встаёт и наполняет землю своими утреними лучами. Это подобно внуренему умиротворению. Или бури, штормы, сильные ветры и шквалы. Он так рад встретится сними и как бы готов померятся с ними своей силой. Он готов зделать вызов природе. Он статит за своим штурвалом и уверенно плывёт по волнам разбевая все преграды которые встают ему а пути.
Как часто в жизни мы похожи на таких бестрашных капетанов? У каждого человека в сердце есть страсть которой можно упровлять, только нужно научится направлять её в правельное русло. Человек и его сущность созданы для поклонения и если смотреть в глубины человеческого сердца то можно заметить огромную и страсть и большое желание поклонятся. Какого поклонения ищет наше сердце? К чему оно стремится? Всегда ли предметом нашего поклонения является наш Любящий Бог или мы поклоняемся чемуто или комуто другому. Мы не можем жить без поклонения. Наше сердце ищет поклонения. Что такое поклонение? Поклонение – отдача своего сердца. Своих мыслей, желаний, чувств…. Поклонение – признание когото или чегото своим богом. Мення зачастую пугают мысли о том что я могу поклонятся не Богу. Кому бы мы не поклонялись наше сердце всегда будет искать поклоненя Богу.
Страсть, огромные желания вот что бурлит в нашем сердце. Для получения и ли приобретения каких то вещей мы готовы пойти на всё ради этого. Мы используем любые пути для удовлетворения собственных желаний. Чего желает или ищет наше сердце – счастья, уверености в завтрешнем дне, защиты, финансовой стабильности, хороших отношений, карьеры, хорошей роботы, семьи, успеха в служении. Как часто мы переживаем за наш внешний вид уделяя ему особенное внимание и тратя на него большую часть своей маленькой зарплаты.
На самом деле наше сердце ищет Бога и отношений с Ним просто мы находим разные транквилизаторы что бы заглушить этот внутрений голос который мы часто слышим, который завёт нас идти туда куда не хочется идти или делать какието вещи котрые для нас будут не удобными.
Наши желания и страсти упровляют нами а должно быть наоборот. Как бы я хотел нучится упровлять ими, напровлять их в правильное русло.
Я хочу плыть к близким понастоящему реальным отношеним с Богм разбивая все приграды котрые встают на моём пути, я хочу делать вызов природе. И самое главное понимать что Иисус мой капитан а я его маленький юнга.

Я не достойна жизни за все грехи, которые я сделала. Я живу пытаясь доказать себе и другим что достойна хорошей жизни, хорошей работы, квартиры или дома, машины, мужа, семьи, уважения людей.

За грех - смерть. Когда человек присмерти, то он живет радуясь каждому последнему мгновению.  Я же живу так вроде у меня есть власть над моей жизнью, так вроде все контролирую, так вроде я могу себя спасти сама. Но это не так. Я живу в полном обмане. Обманываю себя  и обманываю других своей уверенностью контролировать свою жизнь.

Я хочу задать себе только один вопрос: Зачем ты живешь?

Я не достойна жизни за свои грехи, но Бог по великой Своей любви и милости ко мне меня прощает.

Я не достойна жизни за свои грехи, но Бог дает мне возможность дыхать и жить.

Я не достойна жизни за свои грехи, но Бог дарит мне разные подарки, благословляет.

Напоминая себе это я осознаю кто мой Бог, которому я поклоняюсь. Я понимаю, что только ОН, и никто другой,  может меня спасти.

“Кому много прощено, тот много любит”.

Я забыла сколько мне прощено. Я  забыла кто мой Спаситель.

Прочитав чудову статтю. Самі ж пиляємо гілку на якій сидимо.

http://www.dt.ua/3000/3320/59323/

Милости прошу на мой новый блог (сайт): www.rosko.org.ua

Фотографии: http://jesuschrist.ru/news/images/070425_turkish_martyrs.jpg - Угур, Тильман, Нежати. 3 первых христианских мученика турецкой Церкви http://jesuschrist.ru/news/images/070425_turkish_martyrs2.jpg - похороны Нежати

3 первых христианских мученика турецкой Церкви

Письмо к Вселенской Церкви от Церкви города Смирны

Дорогие друзья,

Прошлая неделя была полна большим количеством горя. Многие из Вас услышали к настоящему времени о нашей огромной потере здесь, которая случилась в Малатье, (турецкая область в 300 милях к северо-востоку от Антиохи) городе, где учеников начали называть христианами (Деян. 11:26).

В среду утром, 18 апреля 2007, 46-летний немецкий миссионер и отец трех Тильман Геске приготовился идти в офис, поцеловав жену, и попрощавшись с сыном, как оказалось, до момента их встречи в вечности и сказав: “До свидания! Я люблю вас.”

Тильман арендовал место офиса у издательства Зирве, где он готовил примечания к новой турецкой Библии для обучения. Зирве был также офисом Евангельской Церкви города Малатья. Служа церкви, Зирве печатает и распространяет христианскую литературу в Малатье и в соседних городах Восточной Турции.

В другой части города, 35-летний Пастор Нежати Айдын, отец двух детей, сказал до свидания жене, также уезжая в офис. С утра они изучали Библию и просили в молитве, чтобы приходили новые люди на изучение Библии. Угур Йюксель также с утра собрался на изучение Библии.

Ни один из этих трех мужчин не знал, что ждало их на изучении Библии, это должно было быть испытанием их веры, которое закончится их входом в славу Божью, чтобы получить корону праведности от Христа и честь от всех святых, ждущих их в присутствии Бога.

На другом конце города десять молодых людей, возраст которых менее 20 лет, приняли последнее решение для испытания веры христиан, переживая любовь к Аллаху и ненависть к неверующим и чувствуя угрозу исламу.

На Пасхальном служении в воскресенье, пятеро из этих парней были на евангелизационном служении, которое Пастор Нежати и его помощники устроили в зале заседаний гостиницы в городе. Парни были известны христианам как “ищущие”. Никто не знает то, что случилось в сердцах тех парней, когда они слушали Евангелие. Они были тронуты Святым Духом? Они были обличены в грехе? Они слышали Евангелие в глубине души? Сегодня мы только имеем начало истории.

Эти молодые люди, один из которых - сын мэра в Области Малатьи, другой же его племянник, являются частью «тариката», или группы “преданных сторонников” в Исламе. Членство в тарикате весьма уважаемо здесь; это походит на членство в братстве. Фактически, считается, что никто не может войти в высшие слои общества и власти без членства в тарикате. Эти молодые люди все жили в общежитии, принадлежащем все тому же тарикату, подготавливаясь к университетским вступительным экзаменам.

Молодые люди взяли оружие, большие ножи, веревки и полотенца, готовые к их заключительному акту служения Аллаху. Они знали, что будет много крови. Придя в момент изучения Библии, около 10 часов утра, очевидно изучение Библии началось.

После того, как Нежати прочитал главу из Библии, нападение началось. Парни привязали руки и ноги Угура, Нежати и Тилмана к стульям и снимая все на камеру своих мобильных телефонов, они мучили наших братьев почти три часа*

[Детали пытки *

Тильману нанесли 156 ударов ножом, Нежати 99 раз, ударов же на теле Угура было слишком много, чтобы можно были их сосчитать. Парни потрошили их внутренности и резали кишки перед их глазами. Они были кастрированы и заставляли смотреть, как парни режут на куски те части тела, которые были отрезаны. Пальцы были обрублены, их носы и рты, и задние проходы полностью разрезаны. Наверное, самым худшим для христиан было наблюдать как их братья мучимы. Наконец, их горла были разрезаны от уха до уха головы, фактически обезглавлены.]

Люди по соседству с издательством сказали позже, что они слышали вопли, но предположили, у владельцев возникли внутренние споры, таким образом они не отреагировали.

Тем временем, другой верующий Гёкхан и его жена неторопливо проводили утро. Они спали до 10, съели завтрак, и, наконец, около 12:30 Гёкхан и его жена пришли в офис. Дверь была заперта изнутри, и он не смог открыть своим ключом. Он позвонил на мобильный и, хотя слышал гудок, не слышал телефон, звонящий внутри офиса. Он набрал номера мобильных телефонов других братьев, и, наконец, Угур ответил на звонок: “Мы не в офисе. Поезжайте на встречу в гостинице. Мы приедем туда,” сказал он тихим голосом. Пока Угур говорил, Гёкхан услышал на заднем вопли и странные рычащие звуки.

Он позвонил в полицию, и самый близкий из полицейских прибыл приблизительно через пять минут. Он, постучав в двери, крикнул “Полиция, откройте!” Поначалу полицейский думал, что это была обычная небольшая ссора. Но потом он услышал вопли и булькающий стон. Полицейский понял, что внутри творится что-то серьезное и, приготовив спуск своего пистолета, стрельнул несколько раз в дверь. Один из нападающих открыл дверь для полицейскому, который войдя внутрь увидел ужасную сцену.

Тильман и Нежати были изрезаны, фактически обезглавлены с шеями, разрезанными от уха до уха. Горло Угура было аналогично сильно порезано, и он был едва жив. Трое нападавших бросили оружие перед полицейским.

Тем временем Гёкхан услышал громкие вопли на улице. Кто -то упал с третьего этажа офиса. Сбежав вниз, он нашел человека на улице, который был, как он позже узнал, Эмре Гюнайдын. У него была обширная травма головы и он странно рычал.

Пробуя спуститься вниз по водосточной трубе, чтобы убежать, Эмре потерял равновесие и упал вниз. Судя по всему, он был главным лидером нападавших. Другой нападающий был найден, скрываясь на балконе нижнего этажа.

Чтобы понять эти события нам необходимо вернуться на шесть лет назад. В апреле 2001 года, Совет Национальной безопасности Турции (Милли Гювенлик Курулу) начал рассматривать евангельских христиан как угрозу национальной безопасности Турции, в равной степени Аль-Каиде или террористической группе ПKK (курдской рабочей партии). Утверждения, сделанные в прессе политическими лидерами, комментаторами и журналистами, были наполнены ненавистью против миссионеров, которые, как они утверждают, давали взятки молодым людям, чтобы те поменяли религию.

После этого постановления в 2001, начались гонения и угрозы на церкви, пасторов и христиан. Покладывание бомб, физические нападения, устные и письменные угрозы - только некоторые из способов, которыми пытались запугать христиан. Самый существенный же использование пропаганды СМИ.

С декабря 2005, после длинной дискуссии относительно угрозы христианства, жена бывшего Премьер-министра Эджевита, историк Ильбер Ортайлы, профессор Хасан Юнсал, политический деятель Ахмет Тан и писатель-пропагандист Айтунч Алтындал, каждый начал кампанию в своей сфере, чтобы привлечь внимание общественности к вырисовывающейся угрозе христиан, которые стремились “купить их детские души”. Скрытые камеры устанавливались в церквях и снимали церковную службу и затем использовали этот «сенсационный» материал, чтобы развить чувство опасности опасение и антагонизм к христианству.

В переданном по телевидению ответе чиновника из Анкары, Министр внутренних дел Турции с ухмылкой, когда говорил о нападении на наших братьев. Среди общественного протеста против этого события в пользу свободы религии и мысли, СМИ и чиновники все же подводят итог, давая послание такого рода: “Мы надеемся, что Вы получили хороший урок. Мы не хотим здесь христиан.”

Судя по всему, это было организованным нападением, руководимым неизвестным матерым лидером тариката. Как и убийство Хранта Динка в январе 2007, и католического священника Андреа Санторо в феврале 2006, молодежь используется, чтобы осуществлять убийства по религиозным мотивам, потому что общественная симпатия к молодежи сильна, и правосудие к ним более благосклонно, чем к взрослым, обвиняемым в том же самом преступлении. Даже родители этих детей поддерживают их действия. Мать 16-летнего мальчика, который убил католического священника Андреа Санторо, смотрела на камеры, в то время, как ее сын шел в тюрьму и сказала, “он будет служить Аллаху.”

Молодые люди, участвовавшие в расправе в настоящее время находятся в заключении. Сегодня новости сообщили, что их будут судить как террористов, таким образом их возраст не будет влиять на строгость наказания. Один из нападавших, Эмре Гунайдын находится все еще в интенсивной терапии. Криминальный отдел полиции считает, что очень важно, чтобы он остался в живых, иначе в случае его смерти, все концы, связанные с этим преступлением, будут потеряны.

Турецкая церковь ответила как подобает истинным ученикам Иисуса: сотни христиан и множество пасторов прибывали с такой скоростью, как они могли, чтобы поддержать маленькую церковь Малатьи, и ободрить христиан, решить юридические проблемы, и представлять христиан в СМИ.

Когда Сузанна Геске (жена Тильмана) выразила желание похоронить ее мужа в Малатье, губернатор пробовал остановить это; понял же, что он не может это остановить, был распространен слух, что “это грех рыть могилу для христианина.” В конце концов, с мужеством, которое необходимо записать в анналы христианской истории, мужчины из церкви в Адане (около Тарса), привезли лопаты и вырыли могилу для их убитого брата на заброшенном армянском кладбище, которому свыше 100 лет.

Угур был похоронен его семьей по мусульманским традициям течения Алеви в его родном городе Элазыг, его верующая невеста, наблюдала издалека как семья ее жениха, которая отказалась от него из-за веры, ради которой он умер, хоронила его по традициям, от которых он отказался.

Похороны Нежати прошли в его родном городе Измир, город, где он стал христианином. Темнота не понимает свет. Хотя церкви сказали, что они прощают за это событие, но до сих пор есть предубеждение, что христианам нельзя доверять. Прежде, чем верущие загрузили гроб на самолет в Малатье, гроб прошел две проверки через рентген, чтобы удостовериться, что он не был загружен взрывчатыми веществами. Это не обычная процедура для мусульманских гробов.

Похороны Нежати было прекрасным событием (см. фото ниже).

Как проблеск с небес, тысячи турецких христиан и иностранных миссионеров приехали, чтобы показать их любовь к Христу, выражая честь этому человеку, выбранному, чтобы умереть для Христа. Жена Некати Шемса провозгласила мир, сказав: “Его смерть имела огромное значение, потому что он умер для Христа, и он жил для Христа …, Нежати был подарком от Бога. Я чувствую себя избранной, потому что он был в моей жизни, я чувствую себя коронуемой с честью. Я хочу быть достойным этой чести.”

(Похороны Нежати)

Верующие смело приняли эту точку зрения на похоронах Нежати, оказываясь перед риском быть замеченными публично и аналогично стать новой целью террористов. Как и ожидалось, антитеррористическая полиция сопровождала и делала видеосъемку каждого посетившего похороны для их архива. Церемония похорон проходила в баптистской церкви района Буджа, и он был похоронен на маленьком христианском кладбище в предместьях Измира.

Два помощника губернатора Измира там торжественно наблюдали это событие с первых рядов. Множество агентств СМИ были там, сопровождая репортажи живыми новостями и фотографиями. Кто знает воздействие эти похороны возымели на тех, которые наблюдали? Это - начало их истории также. Молитесь за них.

В интервью, которое потом вышло на первых полосах самых больших газетах Турции, Сузанна Геске в телевизионном интервью выражала ее прощение. Она не хотела мести, она сказала репортерам: “О Бог, прости им, поскольку они не знают то, что они делают,” она сказала, искренне соглашаясь со словами Христа на Голгофе (Лук 23:34).

В стране, где проливание крови ради кровной мести столь же нормальна как дыхание, было очень много сообщений относительно церкви так как этот комментарий Сузанны Геске сделал переворот. Один журналист написал по поводу ее комментария: “сказала Она в одном предложении то, что никогда не могли сделать 1000 миссионеров в течение 1000 лет.”

Миссионерам в Малатье скорее всего придется уехать, поскольку их семьи и дети стали публично идентифицированными как цели по отношению к враждебному городу. Оставшиеся 10 верующих скрываются. Что случится с этой церковью, этим светом в темноте? Скорее всего, она уйдет в подполье. Молитесь о мудрости, чтобы турецкие братья из других городов пришли, чтобы вести церковь, оставшуюся без лидерства. Разве мы не должны быть заинтересованы в этом большом городе Малатье, городе, который не знает что творит? (Ион. 4:11),

Когда пастор Фикрет Бёджек пошел с одним братом, чтобы дать показания Управлению Безопасности в понедельник, они были сопровождены в Отдел по брьбе с терроризмом. На стене была огромная диаграмма, покрывающая целую стену, перечисляющую все крайние террористические ячейки в Измире. В одной заметной колонке были перечислены все евангельские церкви в Измире.

Пожалуйста молитесь за церкви в Турции. “Не молитесь против преследования, молитесь за стойкость,” убеждает пастор Фикрет Бёджек.

Церковь потеряла своих лучших братьев; чтобы были плоды в наших жизнях, возобновленная вера, острое желание распространять Евангелие, и чтобы подавить больше темноты в Малатье … оно того стоит. Молитесь, чтобы мы стояли с дерзновением против внешней оппозиции и особенно молитесь, чтобы мы стояли неумолимо против внутреннего греха, нашей истинной изнурительной слабостью.

Мы знаем точно, что Иисус Христос был там, когда наши братья отдавали свои жизни за Него. Он был там, когда Стефан был побиваем камнями в присутствии Савла из Тарса.

Когда-нибудь видео этих сметрельных пыток наших братьев может октрыть нам больше о силе, которую Христос дал им, чтобы вынести свой последний крест, о мире, который Дух Бога давал им, чтобы пострадать за их возлюбленного Спасителя. Но мы знаем, что Он не оставлял их. Мы знаем, что их разумы были полны Священного Писания, усиливающего их, чтобы вынести пытки, поскольку темнота пыталась подчинить Свет непокоряемого Евангелия. Мы знаем, что они каким-то способом, которым они были в состоянии, взглядом или словом, поощряли друг друга, чтобы выстоять до конца. Мы знаем, что они были уверены, что скоро будут со Христом.

Мы не знаем всех деталей. Мы не знаем наксколько суровым будет наказание. Но мы молимся - и убедительно просим Вас молиться - чтобы когда-нибудь, по крайней мере, один из тех пяти парней пришли в веру из-за свидетельства в смерти Тильмана Геске, который дал свою жизнь как миссионер его возлюбленным туркам, и свидетельству в смерти Нежати Айдина и Угура Юкселя, первых мучеников за Христа своременной турецкой Церкви.

Репортаж подготовлен Дарлин Бёджек, Протестанская церковь г. Измир.

Пожалуйста, пожалуйста, пожалйста передавайте это сообщение всем молящимся христианам, кого вы только знаете, во всех странах, которые вы знаете. Вы можете связаться с нами по электронной почте: trkizmir@yahoo.com

Материал переведен и отправлен: Сергей Скачков,

Русско-Турецкая  протестантская церковь, г.Измир.